Köy halkı 93 Harbi Bulgaristan muhaciridir.
Osmaniye köylüleri, köylerinin Osman Pazarı Hasan Fakı köyünden geldiklerini söylemektedirler.
Bozüyük''e 35 km uzaklıktadır. Nüfusu 2000 sayımına göre 296''dır. Sağlık Ocağı ve Köy Konağı bulunmaktadır. (1),(2) Tarım ve Hayvancılıkla geçinmektedirler. Orman köyüdür. Kütahya''ya göç eden bazı aileler, Süt Mandırası kurmuşlar ve bu konuda tecrübe geliştirmişlerdir. Kütahya''nın 5 önemli Süt işleme tesisi bu köylüdür. Özellikle Türkiye çapında Süt Ürünleri pazarlayan ve Süt Entegre Tesisleri kuran Bozüyük Süt sahibi Mehmet Yaşar''da bu köylüdür.
OSMANİYE KÖYÜ'NÜN GELDİĞİ OSMANPAZARI- HASAN FAKI KÖYÜ ÜZERİNE
Anadolu''nun ve Balkanlar''ın fetih ve yerleşim sürecinin, Türkleşmesinin arkasında tarikatlar bulunmaktadır. Tarikat dediğimiz bütünün parçaları gibidir, Bu Tarikatların araç evleri Zaviye''ler, dönem içinde fevkalade önem taşımaktadırlar.
Yeni fetih coğrafyasında Asyalılar (Horasaniler), Sünni inancın yanında, Şamanist gelenek-görenek etkileri, heteredoksi din anlayışları da ortaya koymuşlardır. Horasanlı Baba''lar, Ahi, Mevlevi ve Bektaşi Dervişleri İç Anadolu''dan başlayarak Türkmenler ile beraber, özellikle kırsal alan yerleşimleri, köylerin kurumsallaşmasında önemli rol oynamışlar, beraberinde Türk kültürünü de taşımışlardır. İlk köyler Zaviyeler çevresinde kurulmuştur.Özellikle süreçte etkinlikleri sebebiyle, Horasan''lı Baba''lar üzerinde Asya''nın dini lideri Ahmet Yesevi''nin büyük etkisi olmuştur. Adlarına Horasanlı Baba, Dede, Abdal, Sultan, Kalenderi ve Işık dediğimiz liderlerin yanında, Karaman, Germiyan ve Osmanlı çıkışlı savaşçı grupların içinde Emir''ler Gazi''ler Kara''lar ve Kurt''lar bulunmaktadır.
Bu Derviş ve Gaziler, kurdukları Zaviye, Çiftlik ve İmaretlerinin yanında Eren''leşmişlerdir. Anadolu ve Balkanlardaki yerleşim yerleri isimlerini, o yerleri kuran, fetheden bu Horasanlılardan almışlardır. Göçebe Türkmenlerin önderi konumundaki, dini yönleri de bulunan bu liderleri halkın gözünde Eren''leşmişler, öldükten sonra mezarları ziyaretgah olmuş hatta birçok yere makam mezarları yapılmıştır.\r\nBu Eren''lerin Asya''dan çıkışlarından, Ege''den Balkanlar''a kadar geçtikleri, yerleşime açtığı ve Türkleşmesini sağladıkları yerler, adına kurulan yerleşim yerleri isimlerinden bile anlaşılmaktadır.
Diğer birçok yerleşim merkezi de adını, ait olduğu Türk boyları, Oba''ları ve Oymak''larından almışlar.\r\n93 harbi sonunda Balkanlardan göç eden Muhacir köyleri de adlarının birçoğunu, kendilerine Anadolu''da sahip çıkan Osmanlı Hanedanlarına minnet duygusuyla Osmanlı Sultanlarından almışlardır.(Osmaniye, Sultaniye, Hamidiye, Mecidiye, Hakaniye, vb)
Batı Anadolu''nun fethi, bir bakıma Fatihlerden önce gerçekleşmiştir. Dönemi yaşayan Bizans''lı tarihçiler de bunu açıkça ifade etmişlerdir. Fetih ordularının bölgeye girmelerinden önce, Türkmen gruplarının yoğun bir şekilde Çadırlı yerleşime geçtiği ve Bizans''ın bu süreci çaresizlik içinde izlediği aktarılmaktadır.(4) Kurdukları Zaviyeler Derbent teşkilatlarından önce birer güvenlik merkezleri gibidir. İlk yerleşim yerleri de bu liderleri, önderleri ile beraber ve onların adı verilerek kurulmuşlardır.(3)\r\nAnadolu''nun, Ege''ni fethi ve yerleşimi tamamlanınca bu Alperen yiğit gazi ve Eren'ler Balkanlara geçmişlerdir. Anadolu''nun Türkleşmesi gibi Balkanlar''ın Türkleşmesinde de önemli etkinlik gösteren bu Eren''lerin isimleri de kurdukları Zaviyeler çevresinde kurulan köylere, Dağlara ve Tepelere verilmiştir.(4)
FAKİHFıkh, sözlükte "Bilmek" bir şeyi iyi anlamak, bir konuda derin bilgi sahibi olmak anlamında olup bu kökten türeyen Fakih''te "Bir şeyi iyi bilen,iyi anlayan kimse" demektir. Takva sahibi Din Alimi manasına da gelir. Hadis alimi ve Ûlûl Emr manalarında kullanılmıştır. Daha sonraki dönemlerde ise Fakih teriminin geniş anlamı terkedilmiştir. Fıkıh usulü alimleri bu kelimeyi müctehid manasında kullanmışlardır. Müctehid olmayan Fıkıh alimlere Fakih denilemeyeceğini ifade etmişlerdir. Doğrudan hüküm çıkaran alimlerin azaldığı XI. yüzyıldan itibaren bu alimlerin hükümlerini yorumlayanlara da Fakih denmeye başlamıştır. 7 ayrı tarif grubuna ayrılmış olan Alimlerin hepsine de Fakih denmeye başlanmıştır.(5)
"Hasan Fakı" ismine, yukarıdaki bilgiler ışığında bakıldığında, Anadolu''dan Türkmen kafilelerinin başında Balkanlar''a geçen ve oraların Türkleşmesinde ve yerleşim yerleri oluşturulmasında etkili olmuş bir Emir, Gazi, Şeyh veya Ahi Baba izlenimi vermektedir.\r\nBeraberinde giden Türkmenlere önderlik etmiş, kurduğu Zaviye etrafında oluşan köye de adı verilmiş izlenimini uyandırmaktadır. Köyün tarihi bu yönden de araştırmaya değerdir.(6)
1.DÜNYA HARBİ ŞEHİTLERİ (ÇANAKKALE HARİÇ)\\r\n Cephe \r\n | \r\n Lakabı \r\n | \r\n Adı \r\n | \r\n Baba Adı \r\n | \r\n Rütbesi \r\n | \r\n Doğ.Tar. \r\n | \r\n Ölüm Tar. \r\n | \r\n İlçe Bucak \r\n | \r\n Köyü \r\n | \r\n Ölüm Yeri \r\n |
\r\n Filistin \r\n | \r\n - \r\n | \r\n Dahil \r\n | \r\n Ahmet \r\n | \r\n Er \r\n | \r\n 1292 \r\n | \r\n 1916 \r\n | \r\n Bozüyük \r\n | \r\n Osmaniye \r\n | \r\n - \r\n |
ÇANAKKALE ŞEHİTLERİ
\r\n ADI \r\n | \r\n BABA ADI \r\n | \r\n LAKAP \r\n | \r\n DOĞUM | \r\n İLİ \r\n | \r\n İLÇESİ \r\n | \r\n BUCAĞI \r\n | \r\n KÖYÜ \r\n | \r\n ÖLÜM TARİHİ \r\n |
\r\n HİDAYET \r\n | \r\n HASAN \r\n | \r\n \r\n | \r\n 1305 \r\n | \r\n BİLECİK \r\n | \r\n BOZÜYÜK \r\n | \r\n DODURGA \r\n | \r\n OSMANİYE \r\n | \r\n 08.04.1915 \r\n |
\r\n HÜSEYİN \r\n | \r\n TAHİR \r\n | \r\n \r\n | \r\n 1303 \r\n | \r\n BİLECİK \r\n | \r\n BOZÜYÜK \r\n | \r\n DODURGA \r\n | \r\n OSMANİYE \r\n | \r\n |
Ali Osman GÜRCAN yazdı.
24/05/2021 1749Ali Osman GÜRCAN yazdı.
24/05/2021 1968